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雉水一方

我的文化苦旅,我的百草园。

 
 
 

日志

 
 

陕西历史博物馆,中华古文明的摇篮  

2016-07-20 18:16:56|  分类: 苦旅·陕西 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        对于一个馆藏文物达37万件,时间跨度长达一百多万年的博物馆来说,不要说是一一过目,就是拣其最有价值的欣赏也要十天半月。对普通游客来说,欣赏也只能是精华中的精华了。当然,参观博物馆,我不喜欢随便乱窜,找奇奇怪怪的文物看一下就了事,还是喜欢依照展览的布置的顺序进行,因为那是许许多多文物工作者精心设计的现成的成果。看到这么多宝贝,我们作为普通游客只能举起相机不停地狂拍,这也是我们参观博物馆的唯一形式,个个都想拍下宝贝带回家,但我是拍了回来,前后又整理了不下十遍。
    参观陕西历史博物馆,能看到我们历史课本中许多文物图片的原物,实在是一次学习历史文化的大餐。博物馆分史前、周、秦、汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清七大部分,形象系统地展现出自115万年以前至公元1840年的陕西历史。在中国历史上,曾经有14个朝代在陕西建都,历时1000多年,是我国建都王朝最多,建都时间最长的地区,从某种角度来说,陕西古代史又是中国历史的浓缩。    

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陕西省可称得上是中华民族的摇篮,是中华古文明的发源地。

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陕西省历史博物馆位于翠华路与小寨东路的交界口,向东一站路就到了大雁塔北广场,向西两站路就到2号地铁的小寨站。参观博物馆,我们总是来也匆匆,去也匆匆。沿路的梧桐树高大粗壮,在其他城市还真很难看到。
 
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博物馆免费开放时间每周二至周日全天开放,周一全天闭馆整修国家法定节假日除外每天限量限时发放免费参观券4000每日14时前限2500张,下午限1500,发完为止。有时领票需要排很长的队伍,但可以花20元购“大唐遗宝”展览同样进入,这样无需花费很长时间。
 
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博物馆的三个展厅都在楼上,在一层的西侧为“大唐遗宝,何家村窖藏出土文物展”,及“黄帝文化寻踪”,我们主要参观这五个部分。三个展厅分别为,第一展厅为史前、周、秦,第二展厅为汉、 魏晋南北朝,第三展厅为隋唐、宋元明清,共七部分,基本以历史发展的先后为序。
 
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我们虽是下午过来,但还是排了很长时间的队伍才领到门票,如果不想要门票留作纪念,最好花20元购大唐遗宝门票,同样进入参观,一票两用。
 
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陕西历史博物馆建筑的外观充分体现了盛唐风采,博大雄浑、典雅凝重由一组中央殿堂、四隅崇楼的仿唐风格建筑群组成。
 
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博物馆布局呈轴线对称,主从有序;中央殿堂,四隅崇楼的结构特点。把唐代古典建筑风格与现代博物馆功能相结合,融中国古代宫殿与庭院建筑风格于一体。
 
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陕西历史博物馆是我国第一座大型现代化国家级博物馆,被誉为“古都明珠,华夏宝库”。对于历史文化有偏好的游客来说,确实是一场精神大餐。
 
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进入博物馆一楼大厅,迎面为巨幅奔腾咆哮的黄河和绵亘无垠的黄土高原画屏,寓意这是孕育诞生陕西历史文化的地理环境。昂首屹立在大厅中央的巨狮是这种文明的标志。它造型雄伟,气势澎湃,石刻精美,气 魄弘大,堪称东方第一狮。这头石狮原型来自中国历史上唯一的 女皇帝武则天母亲杨氏的顺陵石狮。
 
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博物馆展厅荟萃了陕西出土文物的精华,展出的3000余件稀世珍品从陕西出土的几十万件文物中精选,许多珍贵文物在这里与世人见面。第一展馆分三个单元,第一单元《人猿揖别》,距今115万年前的先民遗存,第二单元《凤鸣岐山》,西周王都的丰富遗迹,第三单元《东方帝国》,秦帝国以兵马俑为代表的文物
 
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按照历史先后顺序,我们先看第一展厅,注意上图右侧的秦俑,他的形状像什么呢?

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陕西是一支歌,陕西是一首诗,陕西是一座宝藏。但我们希望不要再去借考古为名挖古人的坟墓。
 
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 陕西的地图是不是像那个蹲着的秦俑轮廓?
 
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陕西的蓝田人、大荔人遗存及西安半坡、临潼姜寨遗址,反映了中国有文字记载历史之前的人类活动情况。看有文字记载的历史之前的东西,当然都是些石器以及坛坛罐罐。
 
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首先看到的就是“人面鱼纹盆”,这是我们在历史教科书中最为熟悉的画面。今天终于站到了实物的面前。西安市临潼区姜寨出土,高22厘米,口径40.2厘米。为新石器时代孩童葬具——瓮棺的顶盖。陶盆底部留有小孔,先民认为可供死者灵魂出入。内壁绘鱼群围绕的人面,应是当时的一种图腾,或包含着生者对亡者的祝福和长者对晚辈的亲情。
 
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虽是一个破陶盆,却包含着太多远古人类的历史文化的信息。
 
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蓝田人的复原头像,距今约115万年。
 
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蓝田人头盖骨及下颚骨复制品。
 
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陕西还有太多太多古人类化石遗址,相对于沿海地区,其人类活动更为广泛。
 
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关中大地孕育了中华古老的人类文明。
 
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兽面纹细颈瓶,新石器时代的产物。人类制造一样东西,能保存数千年,确实不易,想想我们现在,又有哪样人造的东西能够有如此的生命力。高28厘米,口径7.2厘米,底径8厘米。细颈壶是姜寨遗址出土较多的一类器物。壶身图案形似上下两个猪面,故又称“猪面纹”。根据考古发现得知,姜寨先民可能已将野猪驯化成为家畜,因此在陶器上绘有猪面正是姜寨原始画家对日常生活的观察。
 
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这就是陕西临潼姜寨聚落遗址模型,似乎在不少非洲游记的博客中还能看到这样的活生生的人类活动的场所。
 
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圆底钵。在人类完全靠手工及火的年代制造出这样的产品,且保存至今,不得不佩服古人智慧的伟大。
 
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各种形状的钵及罐,不管是有意还是无意,为了增加美感,并且还有各种花纹。
 
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这些陶制的各种容器,大都是为了生活的需要。记得上世纪六七十年代之前,我们的人类不还是在广泛使用各种陶制的容器及木制的器皿吗?
 
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远古陶器上还有各种符号。按照现在的分类,有中文、有西文、有符号,古人类为了不断留下各种历史记忆,实在是花费了不少脑筋。带刻符的完整器及残片在姜寨遗址中先后共出土一百二十七件、三十八种,而在西安半坡遗址也有一百一十三件、二十七种出土。其刻符的含义是数字的前身或是中国文字的源头,学者还有争议,但这些带刻符陶器的出土,无疑是研究中国文明起源的珍贵资料。

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这几个器皿就有些特别了,在没有金属物的时代,古人也是动足了脑筋。
 
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有足、有把手、有嘴,它们的名字更是难叫的出来。
 
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这只船型陶壶就更是特别,看来不是普通的工匠所为。1980年出土于商州市杨家浴河乡,高7厘米,长19厘米,口径5.4厘米。艺术的产生,是人们长期生产和生活实践的结晶。这件船型壶的出土,似乎可以说明丹江流域的原始先民已经可以制造船只,并在丹江循河上下往来了。
 
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墨牙璋,这里似乎少了两只。墨玉质,有蚀斑。体细长,首端为一歧锋,柄体结合部两侧有突起的齿形雕饰。牙璋是祭祀典礼仪式中使用的礼玉。陕北神木石峁遗址出土的诸多玉器中,以这种墨玉质、体长而首端两歧的牙璋最为引人注目。
 
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有如此薄的石器,还真不知古人如何制作,需要发挥一下想象力。
 
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再接着看第二单元,先周时期即夏商时期,基本还是以陶器为主;而到了西周时期,青铜铸造发挥到极致。
 
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先周时期的卜骨及豆、陶鬲(li,远古人类的炊具)等。这些器具的白色部分,都是后人修复的用料。
 
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商代开始出现金属用具。
 
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三足鼎。
 
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商代晚期的饕餮鼎。
 
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对于这些远古的文物,一个一个拍过去确实有点傻,但又担心没有欣赏到。
 
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羊首勺为商代晚期的文物,1977年出土于清涧县解家沟商代墓葬。通高28.5厘米,勺径9.5厘米。长形,勺体为半球状,扁柄。柄端为大角羊首形,作瞠目张口状。柄面一前一后铸圆雕立犬与行虎。立犬两耳直竖,目视前方。犬身后行虎长尾曳地,张口作捕食状。这件铜勺设计机巧,做工精细,各种动物刻画栩栩如生,具有浓厚的北方草原文化气息。
 
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商代的各种武器。
 
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巨大的铜鼎,这只铜鼎一定有不少故事。
 
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 西周是公元前11世纪中期武王灭商建立,历时300多年。

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西周时期保留下来的青铜器更具代表性。
 
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这里还陈列有西周时期车马坑模型,位于西安市马王镇张家坡村,坑内有2车6马1车夫。

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扶风县出土的师丞钟,古代乐器。
 
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钟体上的篆体文字清晰可见。
 
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古人造物也够复杂的,每一个部件都有名称,衡、甬、旋、干、舞、枚、篆、铣、于、鼓、钲,不看图,现代人有几个能叫出这些。
 
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各种规格的鼎,大小代表不同身份。
 
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这些是酒壶吗?
 
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车马器的各种部件。
 
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我们现在看这个马车结构图就如学古文一样难懂。但是细细看后,除少数几个字,其他都带有“车”字,说明是与车有关。
  
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各种形状的炊煮器具。
 
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上方的器物为鲁方彝盖。
 
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 夔纹罍(lei),也是一种容器吧。
 
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第一展室第三单元,反映东周列国时期的秦国以及秦国统一中国后的秦朝,这时已到一个政权作为“国家”非常发达的阶段。现在到古都西安旅游,大家知道,秦始皇兵马俑是必游的一个景点。
 
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秦代的各种构件,只要能保存到现代的有历史的东西,都是文物。
 
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石鼓、石臼复制品,其历史价值可能就是因为上面的文字。
 
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秦代的青铜龙。
 
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博物馆里还设有考古坑模型。
 
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秦帝国最有代表性的秦兵马俑,这些应当是复制品,因为如果是原物,都应当有修复的痕迹
 
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看到这些造型生动的2000千多年的人物,只有到秦兵马俑博物馆才更为震撼。
 
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秦代的跽坐陶俑。 该俑留有短须,双手半握拳放于腿前,作跽坐姿。面部表情拘谨,表现了一个宫廷养马人温顺恭敬、细心认真的性格。
 
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秦兵马俑人物墙,千人千面,形态各异。
 
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提到秦代,统一中国的一大贡献就是统一文字,当时,各诸侯国都已有各自的文字,这个“马”字,我个人认为还是秦人的最为贴切。
 
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秦国统一中国还有一大贡献就是统一货币。
 
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秦代的各种铜制容器。
 
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提到秦国当然少不了战争武器,这些是西安临潼出土的铜镞,因为秦国就是靠战争统一了中国,在中国历史上,还没有哪一次统一中国没有靠战争。因此,现在最闹腾的中国统一问题,我个人认为还得靠强大的武器。
 
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箭镞的发射器,这个应当不是文物。
 
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铜戈、铜矛、铜剑,战国时期,秦国就是靠这些武器在公元前230年至公元前221年先后消灭关东六国而统一中国的。
 
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依旧锋利无比的铜剑,持有它,就是权力的象征,在它们发挥作用埋于地下千年后,又出土展示于世人面前。

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“秦砖汉瓦”,这些事秦代的瓦当及建筑构件。有兽纹、云纹、葵纹瓦当。
 
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“就是这支军队”成为了世界第八大奇迹,“秦兵马俑”,大家并不陌生,作为一个游客,不知多少人在互联网上发布过参观后的博客,当然我也不例外,后面我也会花时间来整理这篇博客。
 
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在省博物馆看到这张图片,是不是有上秦兵马俑博物馆参观的冲动?
 
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而放在橱窗里的这尊陶俑才是真正从地下出土的原件。身穿战袍,外披铠甲,头顶右侧绾一发髻,左腿曲蹲,右膝着地,双手置于身体右侧作握弓弩待发状。该俑雕塑手法高度写真,整个形体的比例同真人大小,衣纹和铠甲伴着体态的变化而曲转,富有韵律感的线条,烘托着人物的动态。纤细的缕缕发丝酷似真发,使人物形象更有真实感。
 
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他们保持这个姿势也才几十年的历史,因为他们埋在地下时已破碎成七零八落,是考古工作者复原,才使他们神气地展示于世人面前。
 
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还有这尊人物,通过复原,我们看到了2000年前中国人的模样。
 
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秦兵石片铠甲,为了保护身体,再重的东西也得背,秦朝的士兵也是拼了。
 
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看了秦朝之前的这些文物,真有点眼花缭乱,一件件的;博物馆的第二展厅分两大部分,汉及魏晋南北朝。

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汉朝的陶器,做工明显复杂。
 
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彩绘陶仓,应当是当时现实用物的微缩版。
 
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印有“京师仓当”的瓦当,2000年前的瓦当,秦砖汉瓦,确实名不虚传。
 
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汉朝的各种陶瓷容器。我们看博物馆,如果看不到破陶粹罐,还真说明那里的历史不够悠久。
 
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中华民族进入汉朝,才开始了东方人类生活的繁荣时期。
 
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绿釉陶楼,其复杂奇特的造型,说明了汉朝人的社会生活已进入非常繁荣的阶段。
 
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各种造型奇特的生活用具,再对比我们现今人的智慧,有时还真说不上谁更聪明。
 
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“彩绘雁鱼铜灯”,为西汉时期的文物,1985年出土于神木县店塔村西汉墓,通高54厘米,长33厘米,宽17厘米。灯由衔鱼的雁首、雁身、两片灯罩及带曲鋬的灯盘四部分组成,可拆卸。雁身为两范合铸,两腿分铸后焊接。通体彩绘红、白二色。两灯罩可自由转动,能调节灯光照射方向和防御来风。雁腹内可盛清水,灯烟经雁颈溶入水中,可减少油烟污染。构思精巧别致,是汉代灯具中的杰作。
 
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1999年出土于西安市北郊谭家乡。每枚重227.6-254.4克。金饼又称饼金,为汉代货币之一,主要用于皇室贵族间的赏赐与馈赠。黄金在春秋战国时期便有作为货币和馈赠的记录,至战国时广为流通。此次出土的金饼共219枚,总重量54116.1克,是迄今为止汉代金饼数量最大的一次发现。
 
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在汉朝展厅中央有一个大型的中国西部的地形沙盘,非常形象地显示了我国西部的地貌特征。我国的高山大川一目了然。这个近处的绿色凹地就是以成都为中心的四川盆地,而其上面紧邻的凹地就是以西安为中心的关中平原。

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要看到这个立体模型还真非常难得,近处就是环绕中国西南边陲的喜马拉雅山,而上面有小灯集中的地方就是以乌鲁木齐为中心的新疆盆地。
 
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其实这是一幅西汉时期的张骞出使西域图。从东往西看,这个有小亮点的线路就是河西走廊,就是西汉张骞出使西域的线路。在2000多年前,要完全靠人力翻山越岭谈何容易。张骞从西安一直走到最西边深蓝色处的波罗的海。其实这就是中国通往西方的古“丝绸之路”。
 
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上图左侧为张骞墓,右侧为司马迁墓和祠。可惜西安短暂的行程不能亲临拜揖。张骞墓位于陕西城固县城以西三公里处的博望镇饶家营村。司马迁墓位于陕西韩城市芝川镇南。
 
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汉·兵马俑。1965年出土于咸阳市杨家湾。骑兵俑高69厘米。骑兵作为一个兵种出现在古代军队中,大约始于春秋战国之交。而咸阳市杨家湾出土的大批骑兵俑显示了西汉时期骑兵的强大。
 
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陕西博物馆除了那些小型的文物外,把出土的汉墓石刻也搬到了展室。从这个汉墓的形制看,说明汉朝的人们生活水平已到了很高的境界。
 
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第二展室的第二部分。不要小看说明牌上的短短69个字,是对魏晋南北朝时期的最精准的概括。战乱、冲突、佛教,中国的佛教从这个时期开始。在这之前,我们几乎看不到与佛教有关的文物,即使张骞出使西域,也没有与宗教有关的文物。而从此之后,在文物展品中,如果没有与佛教有关的文物,几乎就是不完整的展览。而我们现今的旅游,除了逛各种寺庙,我们还有什么呢?佛教场所反而成了中华文明的传承的载体。

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北魏、西魏时期的彩绘武士俑。一看便知这些不是汉人。
 
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此俑为胡人形象,高鼻,头戴兜鍪,身披裲裆铠,肩有披膊,左手持盾举于胸前,右臂半握似持兵器。南北朝最常见的铠甲为裲裆甲,这种甲分为前后两大片,用于保护前胸和后背,质地主要有皮、藤、铜、铁等。由于冶炼技术的提高,钢铁开始用于南北朝时期的武器制造,铠甲的质地和制造工艺也随之进步,使用也更为广泛。
 
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独孤信多面体煤精组印为西魏时期的文物,1981年出土于陕西省旬阳县。高4.5厘米,宽4.35厘米。独孤信印是一枚用煤精制作的印章,这枚印章是由26个大小不一的正方形和三角形组成的多面体,其中14个正方形印面上刻着规范的楷书阴文
  
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正面看“獬豸”。獬豸又称獬廌、解豸(xiè zhì),是中国古代神话传说中的神兽,体形大者如牛,小者如羊,类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛,双目明亮有神,额上通常长一角,俗称独角兽。

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侧面看“獬豸”。獬豸拥有很高的智慧,懂人言知人性。它怒目圆睁,能辨是非曲直,能识善恶忠奸,发现奸邪的官员,就用角把他触倒,然后吃下肚子。它能辨曲直,又有神羊之称,它是勇猛、公正的象征,是司法“正大光明” 、“清平公正”、“光明天下”的象征。
 
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 白石佛龛像为西魏至北周时期的文物,1975年出土于西安市北郊李家村。高38.5厘米,宽27.3-28厘米,厚7.3-8.8厘米。李家村出土的这批白石佛龛像,共十七件。它们保存完好,洁白晶莹,制作精美,被认为是北朝晚期不可多得的艺术珍品。这批白石佛龛像出土时两两相对、整齐叠放在地下。因而推测,这些造像应是周武帝宇文邕灭佛时,被寺院僧人仔细埋藏保存的。

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导游用一种我们不懂的语言在给这一群外国游客讲解,只有宗教的传播才能深入人们的灵魂。
 
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北魏时期的“十字髻”女俑。似乎也少了汉人的特征。
 
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南朝时期的“镇墓兽”,人面兽身,那时中国也出现人和兽的交融?
 
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 南北朝时期的各种陶俑,造型各异。
 
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骑马武士俑,战马,当时最先进的战争工具。
 
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这些陶俑的大量出土,说明这个造型是当时最令人羡慕的光辉形象,就如有的时期人人喜欢军装一样。
 
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 鎏金佛菩萨三尊铜像为北魏晚期至东魏时期的文物,1999年出土西安市未央区大刘寨。通高35厘米。整体造型为一佛二菩萨,由主尊、背屏、左右胁侍菩萨、底座及两侧的翼形饰件等七个构件组成。各构件之间以榫柱与卯眼相插组合。这尊鎏金佛菩萨三尊铜像构思奇特,铸造精湛,装饰华丽,堪称佛教造像中的精品。


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 第三展厅,展览西安最为辉煌时期。要看大唐遗迹,只有到西安。而自唐以后,关中就再也没有辉煌。

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隋唐,是中国古代最辉煌的时期。当时的长安,现在的西安市,是当时世界上规模最大最繁华的都市。可惜的是,在现今的西安市地面上,除了大小雁塔,再也看不到当时人类文明的痕迹。
 
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三彩建筑模型。唐代民居建筑的大致形状。
 
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唐城墙的剖面模型,可惜现今实地只有遗址上的几个土堆。
 
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唐朝的瓦当,可惜只有遗址下的几块残砖破瓦。
 
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唐长安城图,在每个唐朝的遗址展览,都能看到这幅图。同这次世纪之交的全国性的旧城改造一样,我们只有在纸面上看昔日的辉煌,千年来的城市的积淀的古旧建筑不是人为就是被时间被破坏个精光,人为破坏有时甚至比自然破坏的地震还要强大。我总是在想,为什么有这样的人?这样的人,为何为人?
 
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唐三彩马,其身上有明显的历经沧桑的斑驳痕迹。
 
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彩绘陶骆驼,很健美。
 
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1975年,西安南郊草场坡出土的鎏金铁心铜龙。身体细长,两只有力的前脚紧扣地面,龙头与上身呈“S”型,龙嘴张开,露出牙齿和弯曲的龙舌,两只圆睁的双眼直视前方,龙角紧贴头部向后伸展,龙尾从高高上扬的后肢处反折向龙头上方。整条铜龙身体流畅,极富动感,体现出唐代龙的生动美与气势美,堪称精品。

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 唐朝的陶瓷工艺已到很高的水平。

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素胎黑花碟,保存非常完整。
 
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白瓷花口壶、白瓷执壶。
 
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秘色瓷碟。1987年陕西省扶风县法门寺塔地宫出土。法门寺相传始建于东汉,唐时建有护国真身宝塔及地宫,供养佛指舍利。地宫中的许多文物是唐皇室供奉的,其中的秘色瓷是作为贡瓷的越窑精品,属宫廷专用。因其釉色、形制少为人知,故以“秘色”相称。器物以青绿釉为主,釉内夹杂玛瑙细末,釉面润泽晶莹,釉层有透明感。这次出土的瓷器共19件,器形有瓶、碗、盘、碟等,大部分在同出土的文物帐上被明确记为“秘色瓷”。因地宫封闭于唐咸通十五年(公元874年),可知秘色瓷最晚在咸通年间已经烧制了。我们在参观法门寺时也可以看到。
 
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鸳鸯莲瓣纹金碗。1970年出土于西安市南郊何家村,高5.5 厘米,口径13.5厘米。何家村唐代窖藏,是在两个高65厘米、腹径60厘米的巨瓮和一件高30厘米、腹径25厘米的大银罐中,贮藏了金银器、玉器、宝石、金石饰物、金银货币、银铤、银饼和药材等千余件。其中金银器物达265件,是唐代金银器的一次空前大发现。何家村埋藏的珍宝都是体积小、价值高、少而精的珍品。这在博物馆西侧有专门的展厅,但需花20元门票。
 
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1000多年前的布片,当时的织造水平也已相当了得。
 
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唐朝的各种银制器皿,看这些,主要欣赏当时的制作工艺。
 
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各种器皿真是眼花缭乱。
 
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每一件文物都有其标签说明。这个扁壶在当时一定非常时髦,因为当时旅行外出携带水很不容易。
 
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1000多年前的西瓜原来是这个样子,不过这是瓷的。

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 唐代妇女雍容华贵。

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 唐代三彩女立俑,1959年出土于西安市西郊中堡村唐墓,通高44.5 厘米。唐·开元三彩女俑两件,左高45.3厘米,直立,头微上扬,梳倭坠髻,面容饱满。身穿翻领窄袖黄色短衫,下着绿色长裙垂地,一手翘指,一手并拢,曲于胸前,足穿翘尖鞋。右高45.2厘米,身材丰腴,也梳倭坠髻,蝉鬓膨起,面容饱满。内穿绿色小袖襦,外披蓝色翻领中长衣,长裙,足穿黑色翘尖鞋,仪态端庄,高雅大方。

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 此俑头梳鬟发垂髻,秀颊丰颐,体态雍容华贵,端庄大方,洋溢着生命活力和青春之美。整个造型比例匀称,形神兼备,刻划入微,在人物塑造上表现出“丰肌秀骨”的艺术风格,也反映出立俑作者观察的细腻和技艺的高超。呈现了一位盛唐仕女的典型形象,是唐三彩艺术品中的杰作。

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唐代妇女典型形象。
 
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而舞女就比较苗条。
 
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骑马是胡人的特长。
 
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唐朝,一个伟大的时代,歌舞升平。
 
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打马球,唐朝的社会生活再现。
 
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这个唐朝天王的蛮腰真是不错。
 
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最为家喻户晓的唐朝人物就是唐玄奘了。这个陈祎(yi),就是我们俗称的唐僧,从学术角度说,就是唐朝的大佛学家、旅行家。

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唐朝的十二生肖俑,完全是一副官场的不同人物的不同形态罢了。唐代官员典型的站立的姿势。

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象座塔式罐。放在今天,也是一件极美的艺术品啊。
 
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礼泉县出土的唐代白石“阿弥陀佛”造像,南北朝时期佛教兴盛于中国,而到唐代已到鼎盛时期。有时人就是这样,自己民族产生的宗教往往得不到重视,需要换一换外来新鲜的东西。从上世纪二三十年代开始,我们也是把本土的信仰砸烂,学习西方的一种阶级斗争的信仰,接近一个世纪的时间,还有一部分中坚力量把它作为神圣。
 
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这个怪兽不知叫什么,是个镇墓兽,没有拍到其说明标签。我们参观博物馆就是这样,看完后,总是一问三不知,并且还拿个相机不断地拍来拍去。马蹄、猪鼻、人嘴········
 
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唐朝初年的文武官员。从其服饰,我们可以想象唐朝的发达程度。
 
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唐朝的文官,心宽体胖,怡然自得。
 
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一系列彩绘女立俑,各具形态。
 
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彩绘陶马,可惜已经失去其往日的色彩。
 
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唐·大足元年的胡人骑马,只有靠这些形象生动的雕塑,我们才能知道当时的人类生活的样子。
 
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在空前繁荣的丝绸之路上,无数吃苦耐劳、不畏艰险的使者、商人、僧侣、迁徙者,就是靠这个沙漠之舟,传播着东西文明。
 
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唐·三彩马。
 
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古老的金币,焕发出今日的光彩。唐朝长安,当时世界的中心。
 
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古老的银币,诉说着当然的辉煌。
 
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唐朝以后,陕西再也没有作过帝都,这就到了第三展厅的第二部分,唐朝以后陕西留下的各个朝代的文物。这些是宋朝精致的瓷器,宋朝瓷器已发展到极高的水平。

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 金代的文物陶相扑人物砖,1986年出土于渭南市,高29—31厘米,宽12.5—14.2厘米。中国古代的角抵、相扑等,都是属于典型的角力型游戏活动,这类活动起源一直可以追溯到上古时代。至秦汉时期,角抵活动非常盛行。这两件金代相扑人物砖中的两个勇士,身材魁梧,肌肉发达,浑身充满活力,形象栩栩如生。

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五代时期的“官”字款三瓣、五瓣碟。精致华丽。
 
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宋代的跪拜俑,宋代在当时的统辖范围内虽然文明昌盛,但对外就有点向这个陶俑。
 
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元代的陶制马车。

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明朝万历九年的丈量正册。记录土地管理情况从帐册。

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明朝的陶制彩绘仪仗俑,每一个人物的踏板下还有用墨书写的名称。规模庞大,人物栩栩如生。文武官员的帽饰有明显不同。

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酱釉描金孔雀牡丹纹执壶为明嘉靖时期的文物,1959年出土于铜川市耀州区寺沟,通高29厘米,口径5.9厘米,足径8.8厘米。描金工艺始于宋代,它是将金粉与水溶合,再加适量的橡胶水、铅粉,描绘于瓷器上,经低温焙烤后,再用玛瑙棒等抛光,使其发亮。这件执壶造型秀美,纹饰构图疏密有致,再配以金彩,更显雍容华贵和富丽堂皇。据此壶的造型、工艺等特点看,应是明嘉靖前后民窑生产的佳作。
 
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清朝光绪元年,陕西省的高考试卷。清代科举分为童试、乡试、会试、殿试四级,乡试每三年在京城及各省城举办一次,每次考三场,因此当时的考试比现在机会少得多。如果皇家遇到什么喜事可增加一次乡试,表示皇帝对臣民的恩赐,所以叫“恩科”。
 
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不知从哪里复制来的明代佛窟。
 
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明代的罗汉雕塑。
 
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建都陕西的14个王朝,唐朝历经289年,西汉历经214年,而最有故事说的就是唐朝。
 
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博物馆里还有陕西关中地区历代都城、帝陵的示意图,黄色的方块为都城遗址,而红色的小块为西汉陵墓 ,我只参观了东侧临潼区的秦始皇陵,及最北侧的汉阳陵,还有位于西安西部的乾县的唐永泰公主墓、中国唯一埋葬两位皇帝的乾陵。

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下楼再到西侧的“大唐遗宝”展厅。轰动世界的西安何家村金银器,自1970年出土后一直秘不示人。在1970年,何家村还叫做农村,1000多年前这里却是大唐的城市中心,之后就如鼎盛的唐王朝一样,衰败为农村,而1000多年后的今天,这里又成为城市的中心,位于西安古城含光门向南的含光中路上。目前属于西安市碑林区。何家村出土的一批唐代共1000多件金银器、玉器、贵重药物、中外钱币、铜器展露“真容”,分别埋藏在2个大陶瓮和1个银罐之中。其中各式精美的金银器做工精细,造型美轮美奂,艺术价值极高,多为唐皇室的日常用品。
 
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那是1970年10月5日下午,西安市南郊何家村一个收容所(现水文巷)内,基建工地现场一片忙碌。民工们像往常一样打地基,地基下挖到距地表0.8米的时候,突然露出了一个灰不溜秋的陶瓮。“出宝贝了!“不知谁喊了一声。瓮盖一打开,眼前顿时金光闪闪,耀得眼发酸。1970年10月11日,在第一个陶翁出土地北侧不远处,第二个陶瓮露了出来,其大小和形状与第一个陶瓮基本相同,只是上面盖了一层银渣。考古人员在陶瓮的旁边还发现了一个小银罐,美轮美奂的兽首玛瑙杯(陕西省博物馆的镇馆之宝)就躺在里面。
 
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 狮纹白玉带銙,圆首矩形銙长4.8厘米,宽3.8厘米;方銙长3.8厘米,宽3.6厘米;铊尾长4.8厘米,宽3.2厘米。玉带为和阗美玉制成,洁白无暇,细腻温润。

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共由狮纹方銙13件、狮纹圆首矩形銙、狮纹圆首矩形铊尾、玉带扣共16件组成。姿态各异的狮子碾琢在其中十五块带板上,栩栩如生。充满浓郁的中亚艺术风格。唐代品官用銙有一定制度,一、二、三品官用金玉带十三銙,四品官金带十一銙,五品官金带十銙。
 
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 这就是镶金兽首玛瑙杯高6.5 厘米,长15.6厘米,口径5.6厘米。为陕西省博物馆镇馆之宝。杯底作牛首形,整只杯的装饰重心也是在牛首部位,以镶金作兽嘴,唇边有刻划细微的毛孔、髭须,牛圆睁双目,两角曲而长,角尖分别与杯口两侧相接,双耳向后竖起,惟妙惟肖,生动无比。

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 材质为酱红地夹橙黄、乳白色玛瑙,层次分明,浓淡相宜,晶莹鲜润。圆雕技法琢制,造型生动优美。杯呈弯角形,状若一尊伏卧的兽头,有浑然天成之感。口部镶有笼嘴形金塞,可以卸下,内部有流,杯里的酒可自流中泻出。琢工精细,通体呈玻璃光泽,熠熠生辉。这件玛瑙杯是一件极其珍罕的古玉雕艺术品。

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葡萄花鸟纹银香囊外径4.6厘米,金香盂直径2.8厘米,链长7.5厘米。香囊外壁用银制,呈圆球形,通体镂空,以中部水平线为界平均分割成两个半球形,上下球体之间,以子母扣套合。内设两层双轴相连的同心圆机环,外层机环与球壁相连,内层机环分别与外层机环和金盂相连,内层机环内安放半圆形金香盂。外壁、机环、金盂之间,以铆钉铆接,可自由转动,无论外壁球体怎样转动,由于机环和金盂重力的作用,香盂总能保持平衡,里面的香料不致洒落。此银香囊制作过程复杂,设计科学与巧妙,令今人叹绝。香囊是唐贵夫人们日常生活的必备之物,无论狩猎、出行、游玩,均随身携带,所过之处,香气袭人。何家村出土的香囊再次印证了唐代的香囊确属金银所制。

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五足镂空银熏炉。

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鎏金八棱乐伎纹银杯。具有浓郁的西域风格,装饰精细丰富,整体大气,华贵。是盛唐时期重要的文物之一,为研究“丝绸之路”提供了重要的史料。
 
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掐丝团花纹金杯。何家村埋藏的珍宝都是体积小、价值高、少而精的珍品。

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鎏金侍女狩猎纹八瓣银杯。唐代金银器制造工艺高峰的最重要标志,就是锤揲和錾刻技术的成熟应用。将金银片放在模具上反复锤打成型,然后通过大小不同、形式各异的錾子,用小锤击打,在器物表面形成各种花纹图案,达到装饰效果。制成后的器物器型轻巧,花纹非常精致。
 
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鸳鸯莲瓣纹金碗。高5.5 厘米,口径13.5厘米。共出两件,代表了盛唐时期我国北方金银器制作的高度成就。这是唐代金银器中仅见的最堂皇的金碗。金碗多为皇帝所使用,由此可知鸳鸯莲瓣纹金碗的珍贵。在前面的第三展厅里我们刚看到另外一只。
碗锤击成型,侈口,圆唇,鼓腹,平底,喇叭形圈足。器身满饰珍珠地纹,腹部捶出双层仰莲瓣,上层莲瓣中分别錾鸳鸯、鹦鹉、鸿雁、鹳翎、鹿、狐、獐、兔、鸭等珍禽异兽;下层莲瓣内刻忍冬花草。碗内底刻宝相花。圈足饰方胜纹一周,内刻鼓翼云端的飞鸟一只及流云数朵,底沿以小联珠缀成。碗内壁有墨书重量 “九两三”(实际称重,为九两半)。制作精妙绝伦,富丽堂皇。过去只为皇帝所用,今天展示与世人面前。
 
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这些贵重物品按类可分为金银器皿271件,银铤8件,银饼22件,银板60件,金、银、铜钱币466枚,玛瑙器3件,琉璃器1件,水晶器1件,玉带10幅,玉臂环1对,金饰品13件。另有金箔、玉材、宝石等。
 
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器物的内部还有当时的墨迹文字。
 
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鎏金蔓草花鸟纹银羽觞,高3.2厘米,长径10.6厘米,短径7.7厘米。羽觞是中国古代的一种盛酒器具,外形椭圆,浅腹,平底,两侧有半月形双耳,亦称其为“耳杯”。羽觞出现于战国时期,盛行于汉代。唐代羽觞主要仿自汉代漆器,唐以后罕见羽觞。这件羽觞在工艺上采用鎏金錾花的方法制成,花纹装饰自然、流畅、活泼。器底的花层较多,内壁的折枝花枝蔓流畅,花繁叶茂,并与花鸟纹有机结合在一起。这些花纹以满地装的艺术手法布满整个器物,加之刻花处鎏金,黄花白地,富丽堂皇,充分显示出唐代金银器成熟大气之美。
 
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鎏金双鱼纹银碗,高2.1厘米,口径11.7厘米,重122克。碗为敞口、斜腹。碗内底采用捶揲法制作出突出的鲵、鱼,周围衬以水草,水草也为捶揲制成。
 
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葡萄龙凤纹银碗。高4.2厘米,口径12.6-12.9厘米,足径7厘米,壁厚0.19厘米。重158克。口沿内卷呈一圈凸棱,弧腹,喇叭形圈足。花纹平錾,錾刻工艺之精湛,居唐代银碗之首。外腹部鱼子纹地,以葡萄、忍冬、卷草缠绕布局分成六区,三鹦鹉、三奔狮间隔刻于每区花草的中心部位;圈足底面刻蟠龙一条,周饰流云,鱼子纹地,碗内腹部光素无纹饰,底部鱼子纹地,刻走凤一只,饰以葡萄、忍冬、卷草。葡萄纹很早就见于新疆的东汉织物,云冈、龙门的北朝石窟里也已见到,唐代最为流行,其中尤以高宗、武则天时期最盛。
 
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鎏金双狮纹银碗。银碗口沿下内束,折成略有弧状的斜壁。圆底,外腹壁捶出十朵如意云头,器底焊接附加鎏金圆饰片。圆片内以鱼子纹为底,中心模冲出两只相对的瑞狮,双口衔折枝,脚下亦装饰一株折枝花,边缘为一圈绳索纹,绳索纹外加饰一周向内翻卷的波浪纹,纹饰均鎏金。

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 “鎏金小簇花纹银盖碗”。通过这些文物的名称,在网上可以搜索非常详细的介绍。当然这只能对这方面的爱好者而言,对普通游客来说,主要还是看品相。

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素面提梁银罐。
 
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莲瓣纹提梁银罐。
 
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鎏金团花纹银盒。
 
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孔雀纹银方盒。
 
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鎏金鸿雁衔绶纹银匜(yi)。匜,注水洗手的用具,古代多用于礼仪活动中。
 
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在这些珍贵的宝物中,既有做工精美的艺术品,也有普通的金银器具。这就是“素面银盆”,在用品稀缺的时代,金属器具极大地方便了人们的生活。
 
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素面金盆。
 
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 鎏金舞马衔杯纹银壶,高14.8厘米,口径2.3厘米。银壶的造型采用了北方游牧民族使用的皮囊和马镫的综合形状。在壶身的两面,以模压的手法各捶出一匹翘首鼓尾、衔杯匐拜的舞马。提梁、盖及舞马纹饰均鎏金,灿灿金色与灼灼银光交相辉映,色调分外和谐富丽。此壶造型、纹饰别具匠心,制作精湛,舞马形象栩栩如生,尤具风采,更因其印证了史书中记载的玄宗驯养舞马祝寿的故事而弥足珍贵。

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素面银盘。盘与盆的区别,盘几乎没有什么深度。
 
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鎏金鸾鸟纹六曲银盘。
 
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鎏金飞廉纹六曲银盘。
 
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 鎏金双狐纹双桃形银盘为,高19厘米,最大径22.5厘米。盘呈相连双桃形,锤碟成型。在盘底两桃中心处锤出一对相向而行的狐狸,两狐互为顾盼,神态生动活泼。双狐周身饰鎏金,在光洁锃亮的银盘映衬下熠熠生辉。将器物制成桃形,源于国人对这种果品的熟悉和喜好;白狐、玄狐在唐代属上等瑞兽。取双狐双桃形作装饰题材迎合了中国所特有的“益寿”、“压邪”、“祈福”的民族心理和审美情趣,更反映出唐代工匠在对西方金银器艺术吸收借鉴的前提下更注重推陈出新,使之符合中国人的使用和欣赏习惯。

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“洊(jiàn)安县开元···”庸调银饼。何家村遗宝有银铤8枚,银饼22枚,银板60枚,这类器物表面粗糙,无艺术价值,却有学术意义,是一次空前的发现。有些器物上面錾刻或墨书文字,涉及到年号、地区、赋役种类等等,尤为珍贵。
 
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唐代在780年前以均田制为基础,实行“租庸调”制。
 
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“租”是每人丁每年要向国家交纳粮食;“庸”是人丁不为官府服役时,要缴纳的赋税;“调”是随乡土所产缴纳的赋税。
 
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银饼的背面,有墨迹文字。
 
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东吴时期金银的货币职能出现了铤的形式。这些银板也就是铤,有的还刻“拾两太北朝”、 “伍两太北朝”等标重。在唐代,银矿开采要以银铤的形式缴税,庸调也可以折成银铤缴纳。
 
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 赤金走龙,高2.1—2.7厘米,长4.1—4.3厘米。

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 何家村窖藏共出土小金龙12条。金龙均作行走状,长吻细颈,颈部弯曲,尾部由粗而细,尾端回勾,首生弯曲而成的双角,身姿和步态各异其态。有学者认为这些小金龙是古时道教投龙仪式中所用的法器。

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出土的银铤、银饼、银板上面的文字涉及到年号、地区、赋役种类等,全面反映出唐代的经济制度。22枚银饼中,有4枚庸调银饼,这是庸调银实物的首次发现。
 
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这批珍宝中,还有一套完整的药具和多种药物,这些药物在唐代均属名贵药物,其中仅朱砂一项,就有7种规格。
 
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这是迄今为止唐代药具及药物最系统、最完整的一次发现,也是中国古代医药史上一次大发现。
 
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金箔。
 
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金铛(chēng),银铛;“铛”的用途较广,有茶铛、酒铛、药铛。
 
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金銚( diào ),銚,煎药或烧水用的器具,形状象比较高的壶,旁边有柄。
 
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经专家学者们精心研究,何家村遗宝的主人终于浮出水面,他就是唐代官位显赫的尚书租庸使刘震,而遗宝的埋藏年代应在唐德宗建中四年(公元783年)爆发的泾原兵变中。

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据唐朝韦述《两京新记》记载,租庸使刘震就居住在兴化坊中。“租庸使”,是唐代中央专门设置的征收租庸调税的官员。
 
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 因为从地方征收到中央的赋税运抵京城后,先要送到一个输场,经检验合格后再由输场送往国库。整个过程中只有租庸使能够完全接触,从征收到输场检验一直到国库最后的验收,租庸使全程负责,其他人则完全没有这个权力。
 
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《唐两京城坊考》记载,泾原兵变时,租庸使刘震让人押着“金银罗锦二十驼”出城外逃,自己则与家人随后赶来。
 
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租庸使的职责之一就是保管朝廷的财物。也就是说,何家村遗宝与刘震有关,却不是个人财产,而是收缴上来的庸调及保管的宫廷珍宝。
 
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在突遭战乱时,连皇帝都逃离京城。谁也无法预料事件发展的结果。有条件、有权力处置官府财物的刘震,先派人带走“金银罗锦二十驼”,而自己则与家人随身携带经精心挑选的宫廷珍宝逃跑。
 
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何家村埋藏的珍宝都是体积小、价值高、少而精的珍品,便是很好的旁证。
 
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重要文献《无双传》也对刘震出逃做了记载,当时城门守卫得知刘是朝廷要员不敢开城门,刘震只得又往其家所在的方位跑去。
 
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在难以出城的紧急情况下,刘震不得不返回家中,将这些珍宝埋藏起来。
 
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该文献《无双传》记载,刘震还做了叛军的命官。很快,唐军收复了京城,刘震夫妇被斩。刘震私藏的珍宝也就永远不被外人所知了。
 
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专家们通过翻阅各种史料,经过数十年研究,终于揭开千古之谜。
 
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 唐王朝是中华民族最浪漫、最开放、最有为、最青春的王朝。何家村遗宝的雕琢精巧的金银、洁白温润的玉石、充满异域风情的丝路精品········呈现出一个跌宕起伏、变幻莫测的世界,让人真切地感受到了大唐盛世的蓬勃朝气。

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里面有人不允许拍照,但是游客还是个个拿着相机、手机拍个不停,这么多宝贝,自己拍一次就是不一样啊,因此我也拍了许多带回家,可是一文不值,还是静静放置在哪里的稀世宝贝给更多人欣赏好。看了这么多文物宝藏,如果还没有看够,在这个展厅的对面还有一个展厅“黄帝文化寻踪”。

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这个展厅是个临时展厅,在2016年的4、5月展出,现在可能又换成别的什么主题了。
 
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黄帝,是我们的远古的祖先。距今约为5000多年,这里是我国考古学研究的成果展示。
 
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出土的在有人类文字记载历史之前的人类通过自己制造的实物遗存。这里主要介绍仰韶文化。
 
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仰韶时代虽然没有文字,但陶器的制作也已非常有艺术气息。
 
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仰韶时代的彩陶罐。
 
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泥质灰陶瓮。这些容器虽然粗糙,但已极大地方便当时人类的生活。
 
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仰韶时代庙底沟文化,联体釜灶。
 
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椭圆体罐。
 
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园体罐。
 
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陶鼓,说明当时的文化生活也较丰富。

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 龙山时代的鬲(lì)中国古代煮饭用的炊器,
其形状一般为侈口(口沿外倾),有三个中空的足,便于炊煮加热。

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夏代的鬲。
 
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夏代的大口尊。
 
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古人为战胜自然,花费了不少脑筋。
 
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 这些东西虽然粗粗糙糙,但对研究人类的文明史却是宝贵的实物材料。而与北侧大唐遗宝形成非常鲜明的对比。

    以西安为中心的三秦大地,是中华民族生息、繁衍,华夏文明诞生、发展的重要地区之一,深厚的文化积淀,形成陕西独特的历史文化风貌。到陕西历史博物馆参观,是学习中国历史文化的最好的课堂
拍了这么多照片,天天都在增加网络的流量。作为普通游客,我也是傻傻地不断拍照。是不是拍照成为了参观的唯一形式?但我把拍到的照片,再在网上一一对照,看看这些文物到底有何说明有何讲究?研究历史的、研究文物的、研究考古的当然都有其各自的用途,作为什么都不研究的人来说,我又有何用途呢?我也再增加一点网络流量,不管你看不看。但对我游览西安其他景点会有不少帮助。



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